Äsja pensionile jäänud Itaalia kodumees Manuel Quinziato räägib Laura Mesegueriga sellest, kuidas rattaspordikarjäär viis ta budismi juurde
Mark Twain kirjeldas India linna Varanasi kui "vanemat kui ajalugu, vanem kui traditsioonid, vanem isegi kui legend ja see näeb välja kaks korda vanem kui kõik kokku." Linn asub linna kaldal. Gangese jõgi ja kõikvõimalikud India pühad tseremooniad paljudes religioonides reisivad sinna, et Gangeses supelda, lilli panna või surnuid tuhastada.
Siit leidis end ka pensionil Itaalia jalgrattur Manuel Quinziato, kui tema karjäär eelmise aasta lõpus lõppes. Kuid see ei olnud Grand Depart – ega miski rattasõiduga seotud –, mis teda sinna tõmbas. Ei, Quinziato tähistas oma profirattakarjääri väga erinevat tüüpi tuuriga – saatis budistide rühma kolmenädalasel palverännakul Nepali ja India vahel.
Seal olles pöördus ta ametlikult budismi.
See oli jalgratturi jaoks viimane samm pikal teekonnal, kus profispordi mured ja pinged olid hüppelauaks vaimsesse valgustumisse.
Palverännak
Quinziato loo täielikuks mõistmiseks peame minema tagasi 2012. aasta hooaja juurde.
Professionaalne alates 2002. aastast, olles loitsud Lampre-Daikinis, Saunier Duval-Prodiris, Liquigases ja BMC-s, tunnistati Quinziato pelotoni üheks parimaks koduseks ja tugevaks ajasõitjaks.
Kuid 2012. aasta hooaeg algas, tabas Quinziato end stressist. Magamata ööd saatsid pidevad närvid. Ta oli sageli haige ja kannatas regulaarsete paanikahoogude all. See kõik jõudis pea peale, kui tema epilepsiat põdeval isal tuli teha südameoperatsioon.
‘Sain aru, et ma ei saa nii elada. Ja ma olin sel hetkel rattaga sõitmise pärast… See on hull.’ Alati uudishimuliku ja innuka lugejana hakkas ta otsima oma ärevuse põhjuseid ning mõistis, et probleemi juur oli temas.
‘See oli minu meel. See oli minu süü, et olin sellises olukorras ja lahendust oli raske leida.’ Tema pöördumine positiivsema mõtteviisi poole sai alguse Rhonda Byrne’i raamatu „The Secret“lugemisest.
Kuigi tegemist on raamatuga, millesse on suhtunud paljud küüniliselt, veenis raamatus propageeritud positiivse mõtlemise kasutamine Quinziato oma karjääri ja hooaja eripärade pärast muretsemise lõpetama.
Näiteks tundis ta muret selle pärast, et ta on osa BMC pikast 15-st Tour de France'i sõitjast ja võib-olla ei osalenud. Ta otsustas, et muretsemise asemel peaks ta lihts alt nägema end üheksa hulgas, kes võitlevad Cadel Evansi tiitli kaitsmise eest.
„Hirm kadus ja mu enesekindlus kasvas,“ütleb Quinziato. Hakkasin paremini magama, paremini treenima ja veendusin, et sõidan selle Tour de France'iga. Ja täpselt nii juhtuski.’
Byrne'i raamat ja positiivne mõtlemine aitasid Quinziato asju ümber pöörata, kuid pikemas perspektiivis oleks laiem mõtlemisfilosoofia tõhusam.
Vaimne ärkamine
Budism, Quinziato usub, on muutnud ta paremaks inimeseks ja sellest tulenev alt paremaks jalgratturiks. Ta väidab, et pole juhus, et tema viimased neli aastat sportlaskarjääri jooksul olid tema parimad.
Nii palju kui budism on religioon, on see ka filosoofia. Nende jaoks, kes seda praktiseerivad, on eesmärk saada üle hirmudest ja õppida energiat koondama. Quinziato vaatenurgast pidi see olema tema rattavormi jaoks märkimisväärne väärtus.
Aitas, et tema füsioterapeut Madridis, kus ta elab koos oma naise ja pojaga, oli juhtumisi ka linna budistliku keskuse direktor.
Quinziato külastas keskust esimest korda 2015. aasta aprillis, olles kuulnud Austraaliast pärit tunnustatud budistliku mõtleja – auväärse Robina Courtini – külaskäigust. Ja ta tunnustab teda selle eest, et ta muutis oma elu ja tutvustas talle budismi sisu.
Samuti tänu Courtinile, ütleb Quinziato, et BMC võitis sel aastal USA-s Richmondis toimunud maailmameistrivõistlustel meeskondliku ajasõidu.
Neljapäeval, paar päeva enne ajaproovi, tegi meeskond marsruudil paar korda. Teisel, pärast kuut minutit võistlustempost, leidis Quinziato, et peab katkestama. Mõtlesin: Noh, see on see. Ma kaotan selle meeskonna tiitli.’
Aga siis üks Courtini videotest aitas tal asjad ümber pöörata."Ta kirjeldas, kuidas keegi saab oma põrgu ehitada," ütleb Quinziato ja mõistis, et see mõte on seotud närvide ja enesekindlusega, mis võivad sportlast enne võistlust piinata. "Tal oli selle olukorra jaoks lihtne mantra: "mineke edasi julgelt ja rõõmsa meelega."
‘Sain aru, et mul oli see kohutav hirm pühapäevase võistluse ees ja et ma lihts alt ei nautinud olukorda üldse ega nautinud Richmondis olemist.
‘Rullidel treenimine Kordasin endale lihts alt "Julgust ja rõõmus meelt" – kuigi muutsin mantrat veidi, lisades "tarkuse". Sain aru, et kui mul oleks lihts alt julgust ja rõõmsat meelt, alustaksin ilmselt liiga tugev alt ega lõpetaks. Sellepärast vajate ka natuke tarkust,“ütleb ta.
‘Tegime täiusliku ajasõidu ja võitsime tiitli.’
Palverändur
Kogemus osutus väga kinnitavaks ja just selle sündmuse ajal hakkas Quinziato end esimest korda budistiks tunnistama. See tuli meeskonnakaaslase Vincenzo Nibali uudishimulikust päringust, kes küsis lihts alt "Manuel, kas sa oled nüüd budist?"
'"Jah, ma olen vastanud." Mäletan, et vastasin. Alles kaks aastat hiljem pöördus Quinziato ametlikult budismi, kui ta 2017. aasta lõpus pensionile jäi. See oli siis, kui ainulaadne palverännak esitas end võimalusena.
Mõned kuud tagasi oli auväärt Robina Courtin taas Madridi külastanud ja kutsunud oma õpilasi endaga kolmenädalasele palverännakule läbi Nepali ja India oktoobri lõpus.
Quinziato oli alguses innukas, kuid oli ka ettevaatlik sellise suure ettevõtmise suhtes ajal, mil ta peaks leppima oma 15-aastase profikarjääri lõppemisega. Ja igatahes oli tal siiski kavas sõita mõnel hooajalõpu üritusel.
Siis avastas ta 2017. aasta keskel end avamas, rääkimas BMC spordijuhile Allan Peiperile reisist ja oma kahtlustest, olles teel lennujaama pärast võistlust, ning leidis kaastundliku kõrva.
Peiper ise oli korduv alt Indias reisinud – kaks korda kauemaks kui kuuks ajaks – ja kasutanud meditatsiooni igapäevase stressiga toimetuleku vahendina enam kui kümne aasta jooksul, nii et võis seostada Quinziato päritoluga..
Peiper oli vankumatu: "Sa pead minema," ütles ta talle ja mõne tunni jooksul sai Quinziato meili, milles öeldi, et ta lahkus meeskonnast oktoobrikuu Jaapani karikavõistlusteks ja seega oli tema tee selge. "Mul ei olnud enam vabandust," ütleb Quinziato naeratades.
Reis
Reis algaks Nepali pealinnast Katmandust ja linnast, millesse Quinziato esimesest silmapilgust armus. Teda tõmbasid inimesed, värvid, lõhnad, liiklus – linna rütm.
Aga võrreldes Indias läbitud linnadega hakkas ta Katmandust pidama rahulikuks varjupaigaks. Reisi raames veetis rühm neljapäevase retriidi Kopani kloostris, mis paiknes Katmandu oru kohal asuval künkal. Klooster on koduks 400 mungale, kes elavad range ja jäiga meditatsiooni- ja õpetamisgraafiku järgi – võib-olla ei erine kuigi palju Quinziato rügemendikarjäärist kodusena. Nad jätkasid palverännakut Buddha jälgedes.
India teed muudavad 150 km sõidu poolepäevaseks. Ta veetis Buddha jälgedes 12 päeva ja 900 km. Enne Indiasse jõudmist külastasid nad püha linna Lumbini, kus budistlik traditsioon ütleb, et prints Siddhartha Gautama sündis ja kus ta tegi pärast nelja ülla tõe avastamist ülemineku Buddhaks. Tema õpetusi peetakse budismi tuumaks.
Indias jõudsid nad Sravastisse, seejärel Kushinagarisse, kus Buddha suri, ja Rajgirisse, kus Buddha pakkus palju õpetusi. Nad reisisid läbi Bodh Gaya, Buddha valgustumise koha, ja se alt lendasid pühasse linna Varanasi. Seal nägi ta Sarnathi, kus arvatakse, et Siddhartha Gautama õpetas Dharmat (Buddha õpetusi) esimest korda.
Reisi viimases peatuskohas Varanasis asus Manuel Quinziato ametlikult "varjupaika", mis on ametlikult budistiks saamise protsess.
Budismis nimetatakse seda mõistet varjupaiga leidmiseks "kolmekordses kalliskivis", kus pöördunu peab andma tõotuse elada budismi viie õpetuse järgi – vältida elusolendite kahjustamist, võtta seda, mida ei anta, seksuaalne. väärkäitumine, valetamine ja joovastavate ainete tarvitamine.
Jalgrattaspordiga tegeleva ja spordijuhtimiskarjääri planeeriva inimese jaoks oli Quinziato mures, et ausus ei pruugi olla lepingu läbirääkimistel kõige lihtsam põhimõte.
Küsides Courtinilt, kas ta võib soovitada, et pakkumisi oli, kuid neid ei olnud, oli vastus selge. "Ei, te ei saa seda teha," ütles ta. 'Sa ei pea valetama. Sa pead vastutama iga sõna eest, mis su suust tuleb. Kui peate valetama, on parem vait olla ja kui teil on midagi öelda, rääkige tõtt. Inimesed usuvad sind.’
See võib osutuda keeruliseks poliitikaks, kuid Quinziato kavatseb seda täielikult austada. "Sain aru, et kui ma usun lubadustesse, olen ma palju parem juht."
Mõeldes oma pöördumisele budismi, näeb Quinziato end nüüd väga õnneliku ja tähelepanelikuma inimesena. Tema jaoks on budismiga kaasnev filosoofia võimaldanud tal näha elu ja rattasõitu väga erineval viisil.
„Professionaalne rattasport annab teile võimaluse areneda nii sportlasena kui ka inimesena ning õpetab, kuidas oma piire ületada,” ütleb ta. "Kuid raske on see, et teie mõistus otsustab, kuidas selle kogemusega edasi elada."
Nii et Quinziato alustab oma elu juhina ja tal on juba esimesed kliendid – Matteo Trentin, Moreno Moser, Carlos Verona, Fran Ventoso, Jacopo Guarnieri, Davide Cimolai ja Dario Cataldo.
Muidugi pidi ta oma uuele agentuurile nime välja mõtlema. Ta mõtles selle üle ja otsustas midagi, mis peegeldaks tema teekonna põhimõtteid. Dharma on mõiste, mis on antud Buddha õpetusele ja Quinziato agentuuri nimetatakse nüüd Dharma spordijuhtimiseks.
Ta ei pane oma uusi kliente budismi usku. Tema füüsiline ja vaimne teekond on andnud talle siiski teatud väljavaate. See annab teavet tema lähenemisviisist ja sellest, kuidas ta loodab, et tema sportlased näevad oma sporti ja karjääri.
„Tõde on see, et me oleme jalgratturitena tõesti privilegeeritud,“mõtiskleb ta. Meile on makstud palju raha, et teha seda, mis meile meeldib. Kui te ei ole rahul sellega, mis teil on, ei saa te seda kunagi olla.’
